К Статьям

Умеющий взращивать жизнь подобен пастуху: присматривает за отстающими овцами и подгоняет их.

– Чжуан-цзы (пер. В.В.Малявина)

Культивация ци 氣 – это, прежде всего, сбор и взращивание, свободная циркуляция ци во всем теле, когда не остаётся ни одного места, куда бы она ни проникала. Подобное используется во внутренних боевых искусствах (например, тайцзицюань 太极拳), различных видах цигун 氣功, а также в даосских практиках.

Одним из наилучших способов взращивания ци является чжань чжуан 站桩 она же столбовая работа, свая. Эта практика увеличивает тонус, укрепляет суставы и позвоночник, улучшает состояние внутренних органов. Также она помогает регулировать эмоциональное состояние и обрести боевой дух, умение опираться на свои силы, при этом ища силу в расслаблении.

Культивация также означает очищение ци, особенно это относится к даосским практикам укрепления жизненности. Для этого существуют практики освобождающие тело от накопленной болезненной, мутной ци (се ци 邪氣). Орган и связанный с ним меридиан очищаются – это приводит к регуляции физиологических функций и нормализации состояния. Если же очищаются все органы, то тело со временем превращается в безотказно работающую систему с крепким здоровьем. Это подобно очищению сосуда перед тем как набирать в него родниковую воду, а тем более драгоценный эликсир. Ци можно полноценно взращивать, только в чистом и здоровом организме.

Помимо статических практик, есть ряд динамических, связанных с подражанием разным животным, или использованием различных звуков, встряхиванием тела, разминкой суставов и связок. Динамика и статика, различные положения тела – органично дополняют и усиливают друг друга. Это различные практики дао инь 导引 – игры пяти зверей, восемь отрезов парчи, двенадцать движений тигра и двенадцать движений дракона – и другие. Более серьезными практиками, требующими определенной подготовки тела и духа являются методы даосской алхимии. Эти практики работаю с так называемой прежденебесной ци (получаемой человеком от родителей). Она определяет по сути конституцию человека, его здоровье и продолжительность жизни. Все же ранее перечисленные практики работают с посленебесной ци, получаемой из пищи, воздуха, окружающего пространства. В этом состоит главное отличие даосской алхимии от практик цигун и прочих так называемых малых методов даосизма.

Помимо практики, для взращивания ци важными компонентами также являются – свежий воздух, качественная еда и чистая вода.

В практике же следует избегать избыточного напряжения тела и чрезмерного упования на силу ума. Важно понять, что при культивации ци совершенствуется не только тело, но и дух. Поэтому состояние безмолвия, паузы в мыслях, освобождения от реактивных эмоций – это также только базовое состояние для даосской практики укрепления жизненности.

Также открыта запись на семинары:

Дао Полного Завершения

Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо

Подробнее

Взаимодействие полов

от 3500р.

Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30

Записаться