Ян Шаншань 楊上善 (ок. 585—670 г.) – выдающийся китайский врач и государственный служащий, живший в конце правления династии Суй (581—618 г.) – начале правления династии Тан (618 — 907 г.). О жизни Яна сохранилось не очень много достоверной информации. Предполагают, что он родился в 585 году на территории современного городского округа Лоян в семье врача традиционной китайской медицины. С самых ранних лет он изучал медицину. О первых шагах его карьеры нет сведений. Между тем в сборнике эпитафий династии Тан (Тан дай му чжи хуэй бянь сюй цзи 唐代墓志彚编续集) есть запись о том, что в 11 лет Ян Шаншань стал даосским монахом.
Следующая достоверная информация относится к промежутку времени с 605 по 616 год нашей эры, когда Ян служил врачом при дворе последнего императора династии Суй Ян-ди 炀帝. В сборнике 1556 г. Гу цзинь и тун да цюань 古今医统大全 («Полное собрание древних и современных медицинских традиций») записано, что Ян Шаншань обладал великолепными навыками диагностики и лечения, мог справляться с самыми сложными заболеваниями и потому являлся главным врачом императорской семьи.
После падения династии Суй Ян удалился в Яншань и сосредоточился на изучении медицины и методов приготовления чая и благовоний. Так он жил примерно до 70 лет, пока император династии Тан Гао-цзун 高宗 не вызвал его ко двору. Предполагают, что причиной явилась упорная болезни супруги Гао-цзуна У Цзэтянь 武則天, с которой не смогли справиться другие врачи. Ян вылечил У Цзэтянь. После этого он до 92-летнего возраста служил при дворе, оберегая здоровье членов императорской семьи. При императоре Гао-цзуне в 656—660 годах Ян занимал должность ученого-цензора. В 666 году по приказу императора он начал дело всей своей жизни – написание сборника комментариев к основополагающему трактату китайской медицины Хуанди нэйцзин 黃帝內經.
Сборник комментариев Яна получил название Хуанди нэйцзин тайсу 黄帝内经太素 («Величайшая простота Канона о внутреннем императора Хуанди»). Сборник состоял из 30 томов. Это была самая ранняя полнотекстовая аннотация к “Канону Желтого императора о внутреннем”. Во времена правления династии Тан это произведение считалось основным учебным пособием для обучения иглотерапевтов.
Подход Яна к составлению комментариев был абсолютно уникальным для того времени и сугубо научным. Неизвестные иероглифы он сопоставлял с древними словарями, а также подробно разбирал с различных точек зрения (включая этимологию, фонетику и т.д.), и лишь поняв его реальное значение в данном конкретном контексте, комментировал. Если он не мог понять значение конкретного иероглифа, то указывал в своем комментарии, что значение данного иероглифа не поддается пониманию. Такой подход оказал огромное значение на последующие поколения комментаторов. Кроме того, Ян был хорошо знаком с даосским учением, что позволяло ему глубже проникать в суть комментируемого им текста. По сути, он стал родоначальником академического (научного) взгляда на Хуанди нэйцзин.
Сборник Хуанди нэйцзин тайсу считался полностью утерянным уже при династии Северная Сун (960-1127 г.). Однако в XIX веке японские учёные обнаружили в храме Нинхэ в Японии 23 тома этого произведения. Первый, четвертый, седьмой, шестнадцатый, восемнадцатый, двадцатый и двадцать первый тома отсутствовали. Позже были найдены также 16 и 21 тома. Таким образом, по счастливому стечению обстоятельств 25 томов данного выдающегося произведения в настоящее время доступны для изучения.
Согласно записям в тексте Цзю Таншу 旧唐书 («Старая история Тан»), составленном политическим деятелем и историографом периода Пяти династий и Десяти царств Лю Сюем 刘昫 (887-946 г.), за свою жизнь Ян написал порядка 79 томов рукописей. Из них 36 томов на даосскую тематику и 43 тома, посвященных медицине. К сожалению, большинство данных произведений не сохранились до наших дней.
Ян Шаншань ушел в отставку по старости в возрасте 92 лет и отправился на родину, где и умер в возрасте 93 лет.
Также открыта запись на семинары:
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо
保精
19 августа 20.00-22.30
Введение в даосскую алхимию
База Алхимии
Даодэцзин
Даосизм
Фэншуй
Питание
Ицзин
Даосизм Дао Дэ