Инь-ян в китайской культуре

Длительное отсутствие соединения инь и ян – вот, что вредно.

– Бао-пу-цзы, Гэ Хун (пер. Е.А.Торчинова)

Теория инь-ян 陰陽 – имеет три характеристики: единство, противостояние и взаимная трансформация составляющих монады. Это описание в древней китайской цивилизации фундаментальных факторов, лежащих в основе законов природы, которые являются движущей силой зарождения, развития, зрелости, старости и смерти различных различных явлений, в том числе и людей. Инь-ян взаимодействуют, трансформируя все элементы и все вещи существуют в форме инь 陰 и ян陽. Это оказывает влияние на различных ученых в древние и современные времена.

Теорию инь-ян можно грубо разделить на: противостояние, конфликт между и преобразование этих двух начал.

На базе теории инь-ян основан и изучении движения солнца и луны основан лунно-солнечный календарь. С её же помощью описывают изменения погоды в суточном и годовом цикле.

Традиционная концепция заключается в том, что инь-ян представляют собой самые основные оппозиционные отношения всех вещей. Это объективный закон природы, источник движения и изменения всех вещей, а также основной закон, позволяющий людям понимать вещи. Эта концепция возникла из взглядов древних китайцев на природу. Древние наблюдали различные противоположные, но связанные между собой природные явления в природе, такие как небо и земля, солнце и луна, день и ночь, холод и жара, мужчины и женщины. вверх и вниз и т. д., и обобщили их понятием инь-ян.

Инь-ян обладают следующими специфическими атрибутами:

1. Относительность: инь и ян — относительные понятия, и эту концепцию можно полностью понять посредством сравнения двух начал. Существование любой вещи имеет свою противоположность, а инь и ян в целом являются противоположностями.

2. Разделимость: то есть инь в ян и ян в инь. Атрибуты инь-ян также будут меняться при определенных обстоятельствах, образуя таким образом новые отношения.

3. Симбиоз. Разные вещи всегда могут сосуществовать и способствовать развитию друг друга, когда взаимодействуют друг с другом. Взаимодействие и взаимное ограничение инь-ян — конкретное проявление симбиоза.

4. Противоположность. Означает, что атрибуты инь-ян представляют собой пару противоположностей, которые не могут существовать по отдельности и всегда взаимодейтсвуют.

Также открыта запись на семинары:

Взаимодействие полов

от 3500р.

Сохранение и взращивание Цзин
保精
19 августа 20.00-22.30

Записаться

Дао Полного Завершения

Новая система семинаров
Состоит из 3-х уровней:
Земля, Человек, Небо

Подробнее