Даосизм книги — ^{Автор изображения HAPODAY J0303, лицензия CC BY-SA 4.0, публикуется без изменений}

Даосизм — древнее учение о единстве человека и мира, содержащее в себе знания об основных законах, по которым функционирует окружающий нас мир и мы сами, о способах не только поддержания и укрепления здоровья, но и о методах совершенствования тела и духа, позволяющих достигать совершенно иного состояния — состояния сяня 仙. Истинные знания о методах совершенствования издавна передавались от учителя к ученику. Но многие из них описаны в даосских трактатах, без разглашения нюансов, которые определяют правильность и успешность практики.

Когда человек интересуется даосизмом, книги, написанные даосами, являются неотъемлемой частью этого поиска. Ведь даосская традиция оставила после себя очень богатое письменно наследие, систематизированное в большом собрании — Дао цзане 道藏 (Сокровищница Дао).

В даосизме книги помогают ищущему человеку познакомиться с теоретическими знаниями традиции, ее основными понятиями и их значением, узнать о том, какое мировоззрение было у даосов древности — их отношение к человеческой жизни и миру. Другая часть даосских трактатов более специализированная и посвящена именно методам даосской алхимии, их описанию, указанию стадий и процессов, которые происходят в теле человека в процессе практики.

Среди трактатов, с которыми следует познакомиться в первую очередь, можно выделить:

Даодэцзин 道德經

Это, вероятно, самый знаменитый, даосский текст, автором которого традиционно считают мудреца Лао-цзы 老子. Он освещает понятия Дао 道 и Дэ 德, принцип недеяния Увэй 無為, их приложение к жизни человека и общества, государства, тем самым постулируя, что Дао — не абстрактная категория, а определенное достижение, которое позволяет достичь такого состояния, которое определяет не только жизнь отдельного человека, но и благоденствие для всего государства в случае, если правитель обладает Дао. Это показывает, что даосизм не был философией, религией, а имел практическую направленность.

Небесный Дао-Путь приносит пользу всем, вреда же никому не причиняет.
– Даодэцзин (пер. Е.А.Торчинова)

Чжуан-цзы 莊子

Еще один знаменитый трактат, носящий имя своего автора Чжуан-цзы. Он написан в виде притч и историй, описывающий жизнь человека к контексте Дао, различия обычной человеческой жизни и жизни того, кто идет путем Дао.

Бездеятельный и чтимый — таков путь Неба; деятельный и несущий тяготы — таков путь человека. Путь Неба — [путь] хозяина, путь человека — [путь] слуги. Нельзя не понять, как далеки они друг от друга.
– Чжуан-цзы (пер. Л.Д.Позднеевой)

Ле-цзы 列子

Этот трактат также написан как сборник различных историй, описывающих Дао, основные идет даосизма через призму человеческой жизни и жизни даосских мудрецов.

…Путь подобен всем вещам. Вещи могут идти против Пути, но Путь не может идти против вещей. Тот, кто умеет жить в согласии с Путем, не смотрит глазами, не слушает ушами, не думает умом. А тот, кто хочет постичь Путь посредством зрения и слуха, чувств и знания, не достигнет желаемого.
– Ле-цзы (пер. В.В.Малявина)

У чжэнь пянь 悟真篇

Этот трактат уже непосредственно описывает детали процесса алхимических преобразований, но образным языком. Иносказательный язык, применение образов часто встречается в даосских текстах, посвященных практике. Погруженный в традицию читатель может распознать в них истинное значение и понять, о чем идет речь.

Познакомиться с основными терминами даосской традиции, их значением, теми процессами, которые они описывают в трактатах даосизма можно на курсе Основы Даосизма.

Количество текстов даосизма огромно, так как эта традиция насчитывает не одно тысячелетие. Кроме непосредственно даосских текстов к письменному наследию даосизма следует отнести и художественную литературу, поэзию, тексты по китайской медицине, так как по сути китайская цивилизация построена на знаниях даосизма, и это неизбежно находит отражение во всех сферах жизни человека и традиционных китайских науках.